申论考试没有唯一的“标准答案”，以下提供的参考答案旨在展示高分答题的逻辑、结构和要点，考生在实际考试中应结合自身理解、材料原文和时事热点进行灵活作答。
2025年度国家公务员录用考试《申论》试卷（副省级以上职位）
给定材料
材料1： “沃德现象”的提出者沃德教授认为，人们对濒危物种的关注应该更多地转向那些“寂静的春天”——即那些尚未被公众广泛认知，但正面临生存危机的物种，他举例说，有一种叫“白鳍豚”的淡水豚，在长江流域已功能性灭绝，公众关注度却远低于大熊猫，材料还提到了一些地方为了追求经济效益，不惜破坏生态环境，导致物种灭绝。
材料2： 介绍了我国传统村落保护的现状，许多传统村落承载着丰富的历史文化和民族记忆，但随着城镇化的快速推进，大量传统村落被拆毁或荒废，独特的建筑风貌、民俗风情和非物质文化遗产面临消失的危险，材料中提到了一个名为“冯骥才”的文化名人呼吁保护传统村落，并列举了浙江、安徽等地保护传统村落的一些成功案例。
材料3： 讲述了“F市”在发展经济与保护环境之间的矛盾与探索，F市曾因发展重工业导致严重的环境污染，后来痛定思痛，开始转型发展生态旅游、现代农业等绿色产业，材料中提到了当地政府如何引导农民改变生产方式，发展有机农业，既保护了环境，又增加了收入，实现了“双赢”。
材料4： 围绕“城市文明病”展开，材料指出，随着城市化进程的加快，交通拥堵、空气污染、人际关系冷漠等问题日益突出，材料引用了一些社会学家的观点，认为城市不仅是物理空间，更是精神家园，城市规划需要注入更多的人文关怀，材料也提到了一些城市通过建设公共文化空间、举办社区活动等方式，重塑城市人文精神，增强居民的归属感和幸福感。
材料5： 介绍了“科技发展”带来的伦理挑战，材料以“人机对战”为例，探讨了人工智能、基因编辑等新技术在带来便利的同时，也可能引发就业冲击、隐私泄露、人类主体性丧失等问题，材料强调，科技发展需要伦理的规范和引导，要让科技服务于人，而不是让人被科技所异化。
材料6： 总结了“文化自信”的重要性，材料指出，一个民族的复兴，不仅需要经济和科技的硬实力，更需要文化软实力的支撑，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，材料强调，要传承和弘扬中华优秀传统文化，并结合时代精神进行创造性转化、创新性发展，增强国家的文化软实力和国际影响力。
材料7： 以“A市”的实践为例，讲述了“政府购买公共服务”的创新模式，A市政府将部分公共服务，如养老服务、社区服务、青少年教育等，通过招标的方式交给社会组织来运营，政府则进行监督和评估，这一模式提高了服务效率和质量，满足了民众多样化、个性化的需求，也促进了政府职能的转变。
材料7（续）： 材料还提到了“社会力量”在公共服务中的作用，如志愿者组织、慈善机构等，它们在政府失灵或效率不高的领域，发挥着重要的补充作用。
材料8： 探讨了“基层治理”的创新，材料以“网格化管理”为例，介绍了某城市如何将社区划分为若干网格，配备网格员，负责收集信息、调解矛盾、服务群众，实现了基层治理的精细化、智能化，材料强调，基层治理的核心是“以人为本”，要倾听群众呼声，解决群众“急难愁盼”的问题。
作答要求
结合“给定资料1”和“给定资料2”，概括当前我国在物种保护和传统村落保护方面存在的主要问题。（15分） 要求：全面、准确、有条理，不超过200字。
“给定资料3”中F市在推动生态旅游、现代农业发展方面取得了显著成效，请借鉴F市经验，谈谈如何解决给定资料4所反映的城市问题。（20分） 要求：问题明确，措施具体，有针对性，不超过300字。
根据“给定资料5”，请以“科技的边界”为题，写一篇议论文。（35分） 要求：1. 结合给定资料，但不拘泥于给定资料；2. 观点明确，内容充实，结构完整；3. 语言流畅，字数在800-1000字。
结合给定资料，以“人文的回归”为主题，自拟题目，写一篇文章。（40分） 要求：1. 自选角度，立意明确，有思想性；2. 联系实际，不拘泥于给定资料；3. 内容充实，语言畅达；4. 字数在1000-1200字。
参考答案及解析
第一题
参考答案： 当前我国在物种保护和传统村落保护方面存在的主要问题：
- 保护意识淡薄，关注度失衡： 公众对濒危物种的关注集中于“明星物种”（如大熊猫），对“寂静的春天”（如白鳍豚）等未受广泛关注的物种重视不足。
- 经济发展与生态保护矛盾突出： 地方政府片面追求经济效益，不惜以牺牲生态环境为代价，导致物种栖息地破坏和村落消亡。
- 文化遗产面临消失危机： 快速城镇化进程中，大量传统村落被拆毁或荒废，其独特的建筑风貌、民俗风情和非物质文化遗产随之流失。
- 保护体系与行动滞后： 缺乏有效的保护机制和行动，保护工作往往滞后于破坏速度，导致部分物种功能性灭绝，村落文化记忆中断。
【解析】 此题为概括题，要求从材料1和材料2中提取问题要点，答案结构清晰，分点作答，要点1对应材料1的“沃德现象”，要点2和4是材料1和材料2共同反映的深层次原因，要点3则直接来自材料2对传统村落现状的描述，答题时需紧扣“问题”二字，避免将“对策”或“现状描述”混入。
第二题
参考答案： 解决城市“文明病”，可借鉴F市经验：
- 发展理念上，坚持绿色转型： 像F市一样，摒弃“先污染后治理”的旧路，将绿色发展理念融入城市规划，优先发展公共交通、绿色建筑和生态产业，从源头上减少污染。
- 治理方式上，引入多元共治： 借鉴“政府购买公共服务”模式，鼓励社会组织、志愿者等社会力量参与城市治理，提供精细化、个性化的社区服务，弥补政府服务的不足，缓解人际关系冷漠。
- 空间规划上，注入人文关怀： 像F市发展生态旅游一样，在城市中规划建设更多公共文化空间（如图书馆、公园、博物馆），举办社区文化活动，为市民提供交流平台，重塑城市人文精神，增强归属感。
【解析】 此题为对策题，要求“借鉴F市经验”解决“城市问题”，解题关键在于找到F市经验（材料3）与城市问题（材料4）之间的逻辑关联，F市的核心经验是“绿色发展”和“模式创新”，城市问题的核心是“人文缺失”和“环境恶化”，答案将F市的“生态旅游、现代农业”经验，巧妙转化为城市发展中的“绿色转型”和“人文关怀”，体现了知识的迁移和活用能力。
第三题
【范文示例】
科技的边界
科技的浪潮席卷全球,以前所未有的力量重塑着世界，从AlphaGo的惊艳落子，到基因编辑的精准操作，科技之光似乎无所不能，照亮了人类前行的道路，当机器开始思考，当生命密码可以被改写，我们不禁要问：科技的边界在哪里？答案在于，科技的发展必须以人文精神为灯塔，以伦理道德为罗盘，始终服务于人的全面发展，这便是科技不可逾越的边界。
科技的边界，是工具理性与价值理性的平衡线。 科技本身是中性的，它是一把双刃剑，基因技术若用于治疗遗传病，便是福音；若用于制造“设计婴儿”，则可能打开“潘多拉的魔盒”，引发深刻的社会伦理危机，人工智能若用于提升生产效率、辅助科学研究，便是进步；若被用于监控、操纵，则会侵蚀人的自由与尊严，科技的边界，不在于技术本身能达到何种高度，而在于我们能否为其设定正确的价值导向，我们必须警惕技术的“工具理性”压倒“价值理性”，确保每一次技术突破，都向“人”的终极关怀迈进，而非将人异化为技术的附庸。
科技的边界，是效率追求与人文关怀的交汇点。 科技的终极目的，是增进人类福祉，在追求效率与便捷的同时，我们不能忘记科技背后活生生的人，当算法推荐让我们陷入“信息茧房”，当社交媒体加剧了群体的对立与撕裂，科技在提升效率的同时，是否也在消解着人与人之间的温度？科技的边界，要求我们在设计产品、制定政策时，注入更多的人文思考，要让技术服务于社会公平，弥合数字鸿沟；要关注技术对
